الحجة للقرّاء السبعة — الجزء ١، الصفحة ٣٥١
[ البقرة : 14 ]
خفت وهبت في الكسرة وإحداهما من الياء ، والأخرى من الواو « 1 » وقد قلنا في ذلك في غير هذا الموضع .
[ البقرة : 14 ]
[ البقرة : 14 ]
بسم اللّه « 2 » : قال : حمزة « 3 » يقف على : ( مستهزءون ) بغير همز ، وكأنّه يريد الهمز ، ويشير إلى الزاي بالكسر كما كان يفعل في الوصل ، وهذا لا يضبطه الكتاب « 4 » . وكذلك كان يفعل بقوله : لِيُواطِؤُا [ التوبة / 37 ] وَيَسْتَنْبِئُونَكَ [ يونس / 53 ] و مُتَّكِؤُنَ [ يس / 56 ] ، و فَمالِؤُنَ [ الصافات / 66 ] و الْخاطِؤُنَ [ الحاقة / 37 ] و الصَّابِئِينَ [ البقرة / 62 ، والحج / 17 ] و الصَّابِئُونَ [ المائدة / 69 ] والباقون يصلون بالهمز ويقفون أيضا كما يصلون « 5 » .
قال أبو زيد : هزئت به هزءا ومهزأة ، وأنشد غيره :
ألا هزئت بنا قرشي * ية يهتز موكبها
« 6 » وقالوا : هزئت منه . أنشدنا علي بن سليمان :
وهزئت من ذاك أم موأله « 7 »
( 1 ) في ( ط ) : من الواو ، والأخرى من الياء . ( 2 ) بسم اللّه و ( قال ) زيادة في ( م ) . ( 3 ) في ( ط ) : قوله تعالى : مستهزءون . حمزة يقف على مستهزءون . ( 4 ) في كتاب السبعة : ولا يضبط إلا باللفظ . ( 5 ) السبعة 142 . ( 6 ) لابن قيس الرقيات . انظر الديوان / 121 . ( 7 ) لرجل من بني تميم اسمه صحير بن عمير ، ويقال فيه أيضا : صخير بن عمير ، وصخر بن عمير وغير ذلك . وقبل الشاهد من أول الأرجوزة : هزأ مني أخت آل طيسلة