الحجة للقرّاء السبعة — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

الإعراب

صار لم يمتنع « 1 » آخرا في زاغ ، وإذا لم يمنعها المستعلي لم تمنع الراء في نحو : بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ [ المطففين / 14 ] .

بسم اللّه : « 2 » اختلفوا في ضمّ الياء والتشديد وفتحها والتخفيف في قوله تعالى : بِما كانُوا يَكْذِبُونَ [ البقرة / 10 ] .

فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر : بِما كانُوا يَكْذِبُونَ ، بضم الياء وتشديد الذال .

وقرأ عاصم وحمزة « 3 » والكسائي : ( يكذبون ) بفتح الياء وتخفيف الذال « 4 » .

قال أبو علي « 5 » : كذب يكذب كذبا وكذابا . قال : أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً [ سبأ / 8 ] .

وقال « 6 » الأعشى :

والمرء ينفعه كذابه « 7 » فالكذب « 8 » كالضحك واللعب .

( 1 ) في ( ط ) : لم يمنع . ( 2 ) زيادة في ( م ) . ( 3 ) في ( ط ) : حمزة وعاصم . ( 4 ) السبعة 141 . ( 5 ) « قال أبو علي » زيادة في ( م ) . ( 6 ) في ( ط ) : قال . ( 7 ) في ديوان الشاعر قصيدة على روي الشاهد ووزنه ، لكنها خلو منه . وصدره كما في تفسير سورة النبأ من الكشاف : فصدقتها وكذبتها ( 8 ) في ( ط ) : والكذب .