الحجة للقرّاء السبعة — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

[ البقرة : 9 ]

فجعل ما يكون منه من وروده الماء أو ترك الورود والتمثيل بينهما بمنزلة نفسين .

وعلى هذا قوله :

وهل تطيق وداعا أيّها الرّجل ؟ « 1 » وقولهم : أنا أفعل كذا وكذا أيها الرجل .

وعلى هذا المذهب قرأ « 2 » من قرأ : قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ « 3 » [ البقرة / 259 ] ، فنزّل نفسه - عند الخاطر الذي يخطر له عند نظره - منزلة مناظر له غيره . وأنشد الطوسي « 4 » عن ابن الأعرابي .

لم تدر ما لا ولست قائلها * عمرك ما عشت آخر الأبد

والمائة ، أو هي قريب من المائة . والإبل على وزن حذر : من أبل يأبل على وزن علم يعلم أبالة ، بفتح الهمزة ، وأبل أبلا ، فهو آبل وأبل : حذق مصلحة الإبل والشاء . وورد البيت في اللسان ( أبل ) للكميت أيضا . ( 1 ) عجز بيت للأعشى ، وصدره : ودع هريرة إن الركب مرتحل انظر الديوان / 55 . سبق في ص 286 . ( 2 ) في ( ط ) : قراءة . ( 3 ) ( اعلم ) بلفظ الأمر قراءة أبي رجاء وحمزة والكسائي ، و ( أعلم ) بلفظ المضارع قراءة السبعة . انظر البحر المحيط : 2 / 296 . ( 4 ) هو أبو الحسن علي بن عبد اللّه التيمي ، راوية كبير ، وكان أكثر أخذه من ابن الأعرابي الفهرست / 106 .