الحجة للقرّاء السبعة — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

[ البقرة : 7 ]

مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ خِتامُهُ مِسْكٌ [ المطففين / 25 ] . أنّه قال مقطعه مسك .

وأظنّ « 1 » أبا عبيدة « 2 » اعتبر ما روي عن الحسن في تفسير الآية ، « 3 » لأنّه قال في قوله : يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ : له ختام ، أي : عاقبة ختامه مسك ، أي : عاقبته ، وأنشد لابن مقبل :

مما يفتّق في الحانوت ناطفها * بالفلفل الجون والرمان مختوم

« 4 » فتأوّل الختام على العاقبة ليس على الختم الذي هو الطبع . وهذا قول الحسن : مقطعه مسك .

ولا يستقيم أن يتأوّل المختوم في الآية في صفة الرحيق على معنى الختم الذي هو الطبع لقوله : وَأَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ [ محمد / 15 ] وقال : يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ بِأَكْوابٍ وَأَبارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ [ الواقعة / 17 ] وقال : « 5 » يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ [ الصافات / 46 ] فقوله : ( بيضاء ) مثل قوله : قواريرا قواريرا من فضة [ الإنسان / 15 - 16 ] أي : قوارير كأنّها في بياضها من

( قرد ) وينسبه الأساس إلى ابن ميادة . والرواية فيها جميعا أعجم بكسر الميم . والبيت آخر خمسة أبيات أوردها التبريزي مجرورة الروي . ( 1 ) في ط : وأظن أن . ( 2 ) انظر مجاز القرآن له 2 / 290 . ( 3 ) في ( ط ) : هذه الآية . ( 4 ) يفتق ، فتق الشيء ، شقه . الحانوت : دكان الخمار . ناطف ، نطف الماء كنصر وضرب : سال . الجون : يطلق على الأبيض والأسود ، ويروى الشطر الأول في الديوان ( 268 ) : صرف ترقرق في الناجود ناطلها . والمعنى : آخر ما تجد من طعم هذه الخمر هو طعم الفلفل والرمان . ( 5 ) في ( ط ) : وقال عز وجل .