الحجة للقرّاء السبعة — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

الإعراب

ليس معه الحرف الذي يجزم .

ومما يدلّ على ما قال أن ما جاء في التنزيل من هذا النحو جاء مع المثال الماضي ، كقوله تعالى : « 1 » سَواءٌ عَلَيْنا أَ جَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا [ إبراهيم / 21 ] وقوله : سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ [ المنافقون / 6 ] و سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ [ البقرة / 6 ] وقال :

سواء عليك اليوم أنصاعت النّوى * بخرقاء أم أنحى لك السيف ذابح

« 2 » وقال :

ما أبالي أنبّ بالحزن تيس * أم لحاني بظهر غيب لئيم

« 3 » فهذا « 4 » الكلام ، وإن كان قد جرى عليه حرف الاستفهام

( انظر الديوان 2 / 873 ، وخزانة الأدب : 4 / 461 ) . ( انظر الكتاب : 1 / 488 ، والخزانة : 4 / 461 ) . ( 1 ) زيادة في ( م ) . ( 2 ) من قصيدة لذي الرمة ، مطلعها : أمن دمنة جرت بها ذيلها الصبا * لصيداء مهلا ماء عينيك سافح ذيل الريح : أواخرها . يريد : أماء عينيك سائل من أجل دمنة لصيداء ، ثم قال : مهلا ، أي : لا تبك . انصاعت : ذهبت . خرقاء : لقب مية التي غالب شعره فيها . ويروى : صيداء مكان خرقاء . أنحى لك : قصد نحوك . ( 3 ) لحسان بن ثابت ، من قصيدة يهجو فيها ابن الزبعرى وبني مخزوم يوم أحد . ديوانه 1 / 40 ت عرفات . نب التيس : صوت عند هياجه . الحزن : ما غلظ من الأرض ، وخصه لأن الجبال أخصب للمعز من السهول . ( 4 ) في ( ط ) : وهذا .