الحجة للقرّاء السبعة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

[ البقرة : 6 ]

سواه هو هو . فأمّا قوله :

وما قصدت من أهلها لسوائكا « 1 » فإنّه عدّى قصدت باللام ، وإن كان يعدّى بإلى ، كما عدّوا أوحيت وهديت بهما في نحو : وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ [ النحل / 68 ] ، وفي أخرى : بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها [ الزلزلة / 5 ] وقال : وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً [ النساء / 175 ] و الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا [ الأعراف / 43 ] .

فأمّا سواء فإنّها تستعمل ظرفا ، تقول : إنّ سواءك زيدا كما تقول : إن عندك زيدا ، فجعله الشاعر اسما في قوله ، لسوائكا ، وجعله بمنزلة غير إذ كانت بمعناها ، وإذا كانت كذلك أجمع عامة العرب فيما زعم أبو الحسن أنّهم « 2 » يستعملونه ظرفا ولا يستعملونه اسما .

ومثل ذلك قولهم : وسط - الساكن الأوسط - هي تستعمل ظرفا ، فإذا اضطر الشاعر استعمله اسما كقوله الفرزدق :

صلاءة ورس وسطها قد تفلّقا « 3 » وقول القتّال الكلابي :

( 1 ) للأعشى ، وصدره : تجانف عن خل اليمامة ناقتي ويروى ( جل ) : الديوان 89 ، واللسان ( سوا ) . ( 2 ) في ( ط ) : على أنهم . ( 3 ) تقدم في ص 39 .