الحجة للقرّاء السبعة — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

[ البقرة : 3 ]

[ يوسف : / 106 ] فليس المؤمن هنا المطابق معتقده ما يظهره باللسان ، ولكن المعنى : أن أكثرهم مع إظهارهم الإيمان بألسنتهم مشركون . وقد يطلق على المظهر ذلك بلسانه اسم مؤمن ، ولا يجوز أن يراد بذلك المدح ، ولكن الاسم الجاري على الفعل . وعلى هذا قوله : فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ [ الممتحنة / 10 ] ألا ترى أن هذا على ما يظهرنه بألسنتهن من الشهادتين .

ومثل قوله : وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ قوله : يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها [ النحل / 83 ] ومثله :

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ [ الأنعام / 82 ] في قول من ذهب إلى أنّ الشرك الظلم ، واحتجّ بقوله : إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ [ لقمان / 13 ] . والمعنى فيهما : أنّهم إذا سئلوا : من خلقهم ، قالوا : اللّه . ثم يجعلون له شريكا . وقال السدّيّ « 1 » في قوله : وَلكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا [ النساء / 46 ] : القليل قولهم : اللّه ربنا ، والجنة حقّ ، والنار حقّ . فهذا قليل من إيمانهم ، والقليل ليس بشيء .

فهذا مثل ما تقدّم من أنّه عبارة عن الفعل وليس بمدح كقوله : وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيراً [ الأحزاب / 47 ] ، فقليلا على قول السّدّيّ وصف مصدر محذوف تقديره : فلا يؤمنون إلّا إيمانا قليلا . وهذا أوجه من أن

( 1 ) هو إسماعيل بن عبد الرحمن مولى قريش . والسدى نسبة إلى سدة مسجد الكوفة لبيعه المقانع فيها . مستقيم الحديث صدوق . توفي سنة 127 . الخلاصة : 30 ، والقاموس ( سد ) .