الحجة للقرّاء السبعة — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

الحجة لحمزة والكسائي في قراءتهما عليهم الذلة [ البقرة / 61 ] ومن دونهم امرأتين [ القصص / 23 ] .

غضبت من لا شيء ، وجئت بلا مال . فلا مع الاسم المنكور في موضع جرّ بمنزلة خمسة عشر ، ولا ينبغي أن يكون من هذا الباب قوله :

حنّت قلوصي حين لا حين محنّ لأن ( حين ) هاهنا منصوب نصبا صحيحا لإضافته ، ولا يجوز بناء المضاف مع لا كما جاز بناء المفرد معها . وإنّما ( حين ) في هذا البيت مضافة إلى جملة ، كما أنّها في قوله :

حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ [ الأنبياء / 39 ] كذلك ، إلا أن الخبر محذوف وخبر ( لا ) يحذف كثيرا . ونظير هذا في حذف الخبر من الجملة المضاف إليها ظرف الزمان - قولهم :

كان هذا إذ ذاك .

والآخر : ألّا تعمل ( لا ) في اللفظ ، ويراد بها معنى النفي « 1 » ، فتكون صورتها صورة الزيادة ، ومعنى النفي فيه « 2 » مع هذا صحيح . وذلك كقول النابغة :

أمسى ببلدة لا عمّ ولا خال « 3 »

( 1 ) في ( ط ) : معنى النفي فيه . ( 2 ) فيه : ساقطة من ( ط ) . ( 3 ) عجز بيت له يرثي فيه أخاه ، وصدره : بعد ابن عاتكة الثاوي لدى أبوي وقبله : لا يهنئ الناس ما يرعون من كلأ * وما يسوقون من أهل ومن مال انظر الديوان / 211 والحماسة بشرح التبريزي 2 / 359 وفيه : على أمر مكان : لدى أبوي . وأمر بالتحريك . موضع بنجد من ديار غطفان . ورواية الديوان : الثاوي على أبوي . وهو اسم موضع أو جبل بالشام ( معجم البلدان ) .