اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 112 ]
إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ يكون على دعوة واحدة فيكون عِيسَى صلّى اللّه عليه في موضع نصب ويكون على دعوتين فيكون عِيسَى عليه السلام في موضع ضمّ و ابْنَ مَرْيَمَ « 1 » نداء ثانيا ، وإن شئت بدلا وإن شئت نعتا على الموضع ولا يجوز الرفع في الثاني إذا كان مضافا إلّا عند الطوال فإنه أجاز الرفع ، وقرأ ابن محيصن إذ آيدتك « 2 » وكذا روي عن مجاهد ، وكذا روى الحسين بن علي الجعفيّ عن أبي عمرو . و تُكَلِّمُ في موضع نصب على الحال . وَكَهْلًا عطف عليه ، ويجوز أن يكون معطوفا على الموضع . فِي الْمَهْدِ أي أيدتك صغيرا في المهد وكبيرا كهلا وحكى ثابت بن أبي ثابت : إن الكهل ابن أربعين إلى الخمسين ، وقال غيره : ابن ثلاث وثلاثين . وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ . معنى تخلق تقدّره تقديرا مستويا لا زيادة فيه ولا نقصان . فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي « 3 » أي فيقلب اللّه عزّ وجلّ الروح الذي يكون من النفخ لحما ودما وقد قرئ طَيْراً ! وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي معنى بإذني بدعوتي فأبرئهما . قال الخليل رحمه اللّه : الأكمه الذي يولد أعمى والذي يعمى بعد ما كان يبصر .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 111 ]
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 111 ]
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ ( 111 )
آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ على الأصل ومن العرب من يحذف إحدى النونين . .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 112 ]
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 112 ]
إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 112 )
أي هل يفعل ذلك لمسألتنا وقد ذكرناه . قالَ اتَّقُوا اللَّهَ وقرأ الكسائي هل تستطيع ربّك « 4 » أي هل تستطيع أن تسأل ربك قال : اتّقوا اللّه أي اتّقوا معاصي اللّه وكثرة السؤال فإنكم لا تدرون ما يحلّ بكم عند اقتراح الآيات إذ كان اللّه جلّ وعزّ إنما يفعل الأصلح بعباده . إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ أي إن كنتم مؤمنين به وبما جئت به فقد جئتكم من الآيات بما فيه غناء .
( 1 ) انظر البحر المحيط 4 / 54 . ( 2 ) انظر البحر المحيط 4 / 55 . ( 3 ) انظر تيسير الداني 83 ، والبحر المحيط 4 / 55 . ( 4 ) انظر تيسير الداني 83 .