اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 1 ]

[ 5 ] شرح إعراب سورة المائدة

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 1 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلاَّ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ ( 1 )

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ( يا ) للنداء وحروف النداء عند سيبويه « 1 » خمسة وهي : يا وأيا وهيّا وأي والألف . و « ها » للتنبيه و ( أيّ ) نداء مفرد والنعت لازم له ليبيّنه الَّذِينَ نعت لأيّ ويقال : « الّذون » . آمَنُوا صلة الذين والأصل « أأمنوا » فخفّفت الهمزة الثانية ولا يجوز الجمع بينهما في حرف واحد إلّا في فعّال . أَوْفُوا مجزوم عند الكوفيين وأضمروا اللام ، وغير معرب عند البصريين لأنه لا يضارع . بِالْعُقُودِ خفض بالباء وهو جمع عقد يقال : عقدت الحبل والعهد وأعقدت العسل ووجب بهذا أن يوفى بكل يمين وأمان وبيع وإجارة إذا لم يكن حراما . أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ اسم ما لم يسمّ فاعله أي أحل لكم أكلها والانتفاع بها . وبنو تميم يقولون : « بهيمة » « 2 » .

إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ في موضع نصب بالاستثناء ، وهو عند سيبويه « 3 » بمنزلة المفعول ، وعند أبي العباس بمعنى استثنيت . قال أبو إسحاق « 4 » : لا يجوز إلا ما قاله سيبويه والذي قال أبو العباس لا يصحّ ، وزعم الفراء « 5 » : أنه يجوز الرفع بجعلها « إلا » العاطفة والنصب عنده بأن . غَيْرَ مُحِلِّي نصب على الحال مما في أوفوا . قال الأخفش :

أي يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود غير محلي الصيد ، وقال غيره : حال من الكاف والميم ، والتقدير : أحلّت لكم بهيمة الأنعام غير محلى الصيد ، والأصل محلّين حذفت

( 1 ) انظر الكتاب 2 / 234 . ( 2 ) انظر مختصر ابن خالويه 31 ، وهذه قراءة أبي السمال . ( 3 ) انظر الكتاب 2 / 346 . ( 4 ) انظر إعراب القرآن ومعانيه للزجاج 617 . ( 5 ) انظر معاني الفراء 1 / 298 .