اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 57 ]

والناصب عند الخليل « أن » مضمرة بعد إذن ولا ينتصب فعل عنده إلّا بأن مظهرة أو مضمرة ، وزعم الفراء « 1 » أن إذن تكتب بالألف وأنها منونة . قال أبو جعفر : وسمعت علي ابن سليمان يقول : سمعت أبا العباس محمد بن يزيد يقول : أشتهي أن أكوي يد من يكتب إذن بالألف لأنها مثل « لن » و « أن » ، ولا يدخل التنوين في الحروف .

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 54 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 54 ]

أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ( 54 )

أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ لأنهم حسدوا النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ أي هم مقرّون بهذا فلم يحسدون من فضّله اللّه به ؟

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 55 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 55 ]

فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً ( 55 )

فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ بالنبي صلّى اللّه عليه وسلّم لأنه قد تقدم ذكره وهو المحسود ، ويكون به للقرآن لأنه قد تقدّم ذكره ، ويكون به للكتاب . وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً أي لمن صدّ عنه . وسعير بمعنى مسعورة .

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 56 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 56 ]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَزِيزاً حَكِيماً ( 56 )

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا اسم « إنّ » والخبر سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً . كُلَّما ظرف .

نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بالإدغام لأن التاء من طرف اللسان والجيم من وسطه والإظهار أحسن لئلا تجتمع الجيمات . قال أبو جعفر : وقد ذكرنا في معناه قولين يرجعان إلى معنى واحد ، وهو أنّ المعنى إنا نعيد النضيج غير نضيج وإنما يقع الألم على النفس لأنها التي تحس وتعرف ، ومثله كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً [ الإسراء : 97 ] أي يعيد النضيج غير نضيج حتّى تسعر النار كما يقال : تبدّلت بعدنا أي تغيّرت . لِيَذُوقُوا منصوب بلام كي وهي بدل من « أن » .

إِنَّ اللَّهَ كانَ عَزِيزاً أي لا يعجزه شيء ولا يفوته حَكِيماً في إيعاده عباده وفي جميع أفعاله .

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 57 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 57 ]

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً ( 57 )

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ موضع الذين نصب على العطف على ما يجب من

( 1 ) انظر معاني الفراء 1 / 273 .