اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٨١
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 141 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 136 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 136 ]
أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ( 136 )
أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ ابتداءان . وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ نسق .
خالِدِينَ على الحال .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 137 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 137 ]
قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 137 )
قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ السنّة في كلام العرب الطريق المستقيم وفلان على السنّة أي على الطريق المستقيم لا يميل إلى شيء من الأهواء .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 139 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 139 ]
وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 139 )
وَلا تَهِنُوا نهي ، والأصل : توهنوا حذفت الواو لأن بعدها كسرة فأتبعت يوهن . وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ ابتداء وخبر وحذفت الواو لالتقاء الساكنين لأن الفتحة تدلّ عليها .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 140 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 140 ]
إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ( 140 )
إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ وقرأ الكوفيون قَرْحٌ « 1 » وقرأ محمد اليماني قَرْحٌ « 2 » بفتح الراء . قال الفراء « 3 » : كأن القرح ألم الجراح وكأن القرح الجراح بعينها ، وقال الكسائي والأخفش : هما واحد . قال أبو جعفر : هذا مثل فقر وفقر فأمّا القرح فهو مصدر قرح يقرح قرحا . وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ قيل : هذا في الحرب تكون مرّة للمؤمنين لينصر اللّه دينه وتكون مرّة للكافرين إذا عصى المؤمنون ليبتليهم اللّه وليمحّص ذنوبهم .
وقيل : معنى نداولها بين الناس من فرح وغمّ وصحّة وسقم لنكد الدنيا وفضل الآخرة عليها . وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وحذف الفعل أي وليعلم اللّه الّذين آمنوا داولها .
وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ أي ليقتل قوم فيكونوا شهداء يوم القيامة على الناس بأعمالهم فقيل لهذا شهيد . قيل : إنّما سمّي شهيدا لأنه مشهود له بالجنّة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 141 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 141 ]
وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ ( 141 )
وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا نسق أيضا وفي معناه ثلاثة أقوال قيل : يمحّص يختبر ،
( 1 ) انظر معاني الفراء 1 / 234 ، والبحر المحيط 3 / 68 ، وهذه قراءة أبي بكر والأعمش أيضا . ( 2 ) انظر المحتسب 1 / 166 ، والبحر المحيط 3 / 68 ، وهذه قراءة أبي السمال وابن السميفع . ( 3 ) انظر معاني الفراء 1 / 235 .