معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٠٦

فهرس تفسير الفرّاء

المصدر يكفى من الأسماء والعكس إذا كان المعنى مستدلا عليه بها 427 قوله تعالى : « لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ » الإجراء عند الكوفيين الصرف والتنوين 428 تفسير قوله تعالى : « وَيَوْمَ حُنَيْنٍ » وفيه أعاريب 429 قوله تعالى : « إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ » تقول العرب : رجس نجس 430 تفسير قوله تعالى : « إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ » وفيه معجزة لرسول اللّه يوم حنين 430 وقوله تعالى : « وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ » فيه وجوه من العربية وشواهدها 431 قوله تعالى : « وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ » في يأبى طرف من الجحد لذا دخلت إلا 433 قوله تعالى : « وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ » والكلام على توحيد الضمير 434 تفسير قوله تعالى : « مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ » الضمير عند العرب لما بين الثلاثة إلى العشرة وأكثر إفرادا وجمعا وتذكير الفعل وتأنيثه 435 تفسير قوله تعالى : « كَافَّةً » والكلام في مثلها 436 الكلام على النسيء 436 قوله تعالى : « اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ » وأمثالها 437 قوله تعالى : « جَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى » 438 قوله تعالى : « انْفِرُوا » الآية ، وقوله : « وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ » وما في ذلك من الرسم وفي أمثاله 439 تفسير قوله تعالى : « وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي » وفيمن نزل 440 قوله تعالى : « لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ » . وقوله : « قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا » الآية 441 قوله تعالى : « أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً » أمر لفظا وهو بمنزلة الجزاء 441 قوله تعالى : « إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا » فيه الكلام على إن وأن بعد إلا 442