معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٠٢

فهرس تفسير الفرّاء

إنذار اللّه النبي إنذار للأمة ، قد يكون الفعل للجميع في خطاب الواحد والعكس 371 قوله تعالى : « وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ » الآية ، وفيه تقديم أحد الفعلين وقد وقعا معا 371 تفسير وإعراب قوله تعالى : « أَوْ هُمْ قائِلُونَ . فَما كانَ دَعْواهُمْ » 372 مثل معايش لا يهمز إلا إذا كانت الياء زائدة 373 يجتمع حرفان للجحد للتوكيد 374 الصفة عند الكوفيين ( الظرف ) وذكر ما يجوز القاؤها فيه 375 تفسير وإعراب قوله تعالى : « وَرِيشاً » 375 نصب مثل قوله تعالى : « فَرِيقاً هَدى » وجواز رفعه 376 قوله تعالى : « خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ » جواز نصبه ورفعه 377 تفسير قوله تعالى : « نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ » وقوله : « لَعَنَتْ أُخْتَها » 378 قوله تعالى : « لا تُفَتَّحُ لَهُمْ » وجواز التذكير والتأنيث في الجمع 378 قوله تعالى : « أَصْحابُ الْأَعْرافِ » وتفسير ذلك 379 إعراب : « هُدىً وَرَحْمَةً » وتفسير قوله : « إِلَّا تَأْوِيلَهُ » وقوله :

« إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ » 380 تفسير قوله تعالى : « يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً » 381 إعراب قوله تعالى : « ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ » 382 واو نسق تدخل عليها همزة الاستفهام 383 قوله تعالى : « وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً » ينصب بفعل مقدر ورفعه جائز 383 قوله تعالى : « وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ » . معنى الرجفة 384 قوله تعالى : « لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ » وقوله : « وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ » 385 قوله تعالى : « افْتَحْ بَيْنَنا » في لغة أهل عمان اقض 385 قوله تعالى : « وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ » وفيه عطف فعل على يفعل وعكسه 386