معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٠١

فهرس تفسير الفرّاء

العربية في قوله تعالى : « ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى » ومعان من التفسير 355 قوله تعالى : « فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ » إذا كان الفعل في مذهب مصدر مؤنثا وتقدم فعله جاز تذكيره وتأنيثه 355 قوله تعالى : « بِزَعْمِهِمْ » فيه ثلاث لغات 356 تفسير قوله تعالى : « وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ » وفيه أعاريب 357 قوله تعالى : « ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ » 358 قوله تعالى : « جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشاتٍ » إلى قوله « حَمُولَةً وَفَرْشاً » 359 قوله تعالى : « ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ » 359 تفسير قوله تعالى : « قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ » 360 قوله تعالى : « قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً » فيه بحث في تأنيث الفعل وتذكيره 360 قوله تعالى : « حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما » الآية وتفسير « شُحُومَهُما » 363 قوله تعالى : « قُلْ تَعالَوْا » الآيات ، فيها أعاريب 364 قوله تعالى : « تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ » فيه من وجوه الإعراب أن « الَّذِي » يصح أن تكون مصدرية 365 قوله تعالى : « أَنْ تَقُولُوا » منصوب من مكانين ، تفسير « أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ » و « الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ » 366 قوله تعالى : « فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها » فيه وجوه من الإعراب 366 قوله تعالى : « دِيناً قِيَماً » وتفسير قوله تعالى « خَلائِفَ الْأَرْضِ » 367 سورة الأعراف الكلام على إعراب أوائل السور من الحروف وهو بحث قيم 368 تفسير كهيعص ، طه ، يس 370 تفسير قوله : « فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ » 370