معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٨٠

ومن سورة يونس

وهذا قوة للرفع ، والنصب في قوله : ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ .

لأن اتباع الظن لا ينسب إلى العلم . وأنشدونا بيت النابغة :

. . . . . . وما بالربع من أحد « 1 » إلا أوارىّ ما إن لا أبيّنها قال الفراء : جمع في هذا البيت بين ثلاثة أحرف من حروف الجحد : لا ، وإن ، وما . والنصب في هذا النوع المختلف من كلام أهل الحجاز ، والاتباع من كلام تميم .

وقوله : وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ ( 100 ) : العذاب والغضب . وهو مضارع لقوله الرجز ، ولعلهما لغتان بدّلت السين زايا كما قيل الأسد والأزد « 2 » .

( 1 ) ما أورده للنابغة من بيتين هما : وقفت فيها أصيلانا أسائلها * عيت جوابا وما بالربع من أحد إلا أوارىّ ما إن لا أبينها * والنؤى كالحوض بالمظلومة الجلد وقوله : « ما إن لا أبينها » . فالرواية المشهورة : « لأيا ما أبينها » . وتقدم البيتان في ص 288 من هذا الجزء . ( 2 ) وهو أبو حي من اليمن . ومن أولاده الأنصار . تم بحمد اللّه وتوفيقه طبع الجزء الأوّل من كتاب معاني القرآن للفراء ويتلوه إن شاء اللّه الجزء الثاني ، وأوّله سورة هود