معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٥٤

ومن سورة براءة

وقوله : مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ ( 117 ) وكاد تزيغ « 1 » . [ من ] « 2 » قال : كادَ يَزِيغُ جعل في ( كاد يزيغ ) اسما « 3 » مثل الذي في قوله : عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ « 4 » وجعل ( يزيغ ) به ارتفعت القلوب مذكّرا ؛ كما قال اللّه تبارك وتعالى : لَنْ يَنالَ اللَّهَ لُحُومُها « 5 » و لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ « 6 » ومن قال ( تزيغ ) جعل فعل القلوب مؤنّثا ؛ كما قال : نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا « 7 » وهو وجه الكلام ، ولم يقل ( يطمئن ) وكل فعل كان لجماع مذكر أو مؤنث فإن شئت أنّثت فعله إذا قدمته ، وإن شئت ذكّرته .

وقوله : وَلا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً ( 120 ) يريد بالموطئ الأرض وَلا يَقْطَعُونَ وادِياً في ذهابهم ومجيئهم إلا كتب لهم .

وقوله : وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ( 122 ) لمّا عيّر المسلمون بتخلفهم عن غزوة تبوك جعل النبي صلى اللّه عليه وسلم يبعث السريّة فينفرون جميعا ، فيبقى النبي صلى اللّه عليه وسلم وحده ، فأنزل اللّه تبارك وتعالى : وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً يعنى « 8 » : جميعا ويتركوك وحدك .

ثم قال : فَلَوْ لا نَفَرَ معناه : فهلّا نفر مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ ليتفقّه الباقون الذين تخلّفوا ويحفظوا على قومهم ما نزل على النبي صلى اللّه عليه وسلم من القرآن .

( 1 ) قراءة الياء لحفص وحمزة . وقراءة التاء للباقين . ( 2 ) زيادة خلت منها الأصول . ( 3 ) كأنه يريد : ضمير الشأن والحديث . وهذا تأويل البصريين . ( 4 ) آية 11 سورة الحجرات . ( 5 ) آية 37 سورة الحج . ( 6 ) آية 52 سورة الأحزاب . ( 7 ) آية 113 سورة المائدة . ( 8 ) كذا في ش ، ج . وفي ا : « يريد » .