معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٥٢

ومن سورة براءة

وقوله : وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً ( 107 ) هم بنو عمرو بن عوف من الأنصار ، بنوا مسجدهم ضرارا لمسجد قباء .

ومسجد قباء أول مسجد بنى على التقوى . فلمّا قدم النبي صلى اللّه عليه وسلم من غزوة تبوك أمر بإحراق مسجد الشقاق وهدمه .

ثم قال : لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً ( 108 ) يعنى مسجد بنى عمرو . ثم انقطع الكلام فقال : لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ . ثم قال : فِيهِ رِجالٌ الأولى صلة لقوله :

( تقوم ) والثانية رفعت الرجال .

وقوله : أَسَّسَ ( 104 ) و أَسَّسَ « 1 » ، ويجوز أساس ، وآساس . ويخيّل إلىّ أنى قد سمعتها في القراءة .

وقوله : لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ ( 110 ) يعنى مسجد النفاق ( ريبة ) يقال : شكّا ( إلا أن تقطّع ) و ( تقطّع ) « 2 » معناه : إلا أن يموتوا . وقرأ الحسن ( إلى أن تقطّع ) بمنزلة حتّى ، أي حتى تقطّع . وهي في قراءة عبد اللّه ولو قطّعت قلوبهم حجة لمن قال إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ بضم التاء .

( 1 ) وهي قراءة نافع وابن عامر . والأولى بالبناء للفاعل قراءة الباقين . ( 2 ) الجمهور على قراءة ( تقطع قلوبهم ) وقرأ ابن عامر وحمزة وحفص ويعقوب كذلك إلا أنهم فتحوا التاء ( تقطع قلوبهم ) وروى عن يعقوب وأبى عبد الرحمن ( تقطع ) مخفف القاف مبنيا لما لم يسم فاعله . وروى عن شبل وابن كثير ( تقطع قلوبهم ) أي أنت تفعل ذلك بهم ( من تفسير القرطبي ) .