معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٤٨

ومن سورة براءة

المعتذرون . وأما المعذّر على جهة المفعّل فهو الذي يعتذر بغير عذر ؛ حدّثنا محمد قال حدّثنا الفراء قال : وحدّثنى أبو بكر بن عيّاش عن الكلبىّ عن أبي صالح عن ابن عباس ، وأبو حفص الخرّاز عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أنه قرأ « 1 » :

( المعذرون ) ، وقال : لعن اللّه المعذّرين ؛ ذهب إلى من يعتذر بغير عذر ، والمعذر :

الذي قد بلغ أقصى العذر . والمعتذر قد يكون في معنى المعذر ، وقد يكون لا عذر له .

قال اللّه تبارك وتعالى في الذي لا عذر له :

يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ ( 94 ) ثم قال : ( لا تعتذروا ) لا عذر لكم . وقال لبيد في معنى الاعتذار بالأعذار إذا جعلهما واحدا :

وقوما فقولا بالذي قد علمتما * ولا تخمشا وجها ولا تحلقا الشعر

إلى الحول ثم اسم السلام عليكما * ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر

يريد : فقد أعذر .

وقوله : حَزَناً أَلَّا يَجِدُوا ( 92 ) ( يجدوا ) في موضع نصب بأن ، ولو كانت رفعا على أن يجعل ( لا ) في مذهب ( ليس ) كأنك قلت : حزنا أن ليس يجدون ما ينفقون ، ومثله . قوله : أَ فَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا « 2 » . وقوله : وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ « 3 » .

وكلّ موضع صلحت ( ليس ) فيه في موضع ( لا ) فلك أن ترفع الفعل الذي بعد ( لا ) وتنصبه .

( 1 ) كذا في أ . وفي ش ، ج : « قال » . ( 2 ) آية 89 سورة طه . ( 3 ) آية 71 سورة المائدة .