معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٤٥

ومن سورة براءة

غير هذا الوجه كان صوابا : ( يؤمن باللّه ويؤمن للمؤمنين ، ورحمة ) يفعل ذلك . وهو كقوله : إِنَّا « 1 » زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ . وَحِفْظاً .

وقوله : وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ ( 62 ) وحّد « 2 » ( يرضوه ) ولم يقل : يرضوهما ؛ لأن المعنى - واللّه أعلم - بمنزلة قولك :

ما شاء اللّه وشئت ؛ إنما يقصد بالمشيئة قصد الثاني ، وقوله : « ما شاءَ اللَّهُ » * تعظيم للّه مقدّم قبل الأفاعيل ؛ كما تقول لعبدك : قد أعتقك اللّه وأعتقتك . وإن شئت أردت : يرضوهما فاكتفيت بواحد ؛ كقوله :

نحن بما عندنا وأنت بما عن * دك راض والرأي مختلف

ولم يقل : راضون .

وقوله : إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً ( 66 ) والطائفة واحد واثنان ، وإنما نزل في ثلاثة نفر استهزأ رجلان برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم والقرآن ، وضحك إليهما آخر ، فنزل إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ يعنى الواحد الضاحك نُعَذِّبْ طائِفَةً يعنى المستهزئين . وقد جاء وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ « 3 » يعنى واحدا . ويقرأ : « إن يعف عن طائفة منكم تعذّب طائفة » .

و « إن يعف . . . يعذّب طائفة » .

وقوله : وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ( 67 ) : يمسكون عن النفقة على النبي صلى اللّه عليه وسلم .

( 1 ) آيتا 5 ، 6 من سورة الصافات . ( 2 ) كذا في ش . وفي ا : « جديرأن » . ( 3 ) آية 2 سورة النور .