معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٣٥

ومن سورة براءة

وقوله : مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ( 36 ) جاء التفسير : في الاثني عشر . وجاء ( فيهن ) : في الأشهر الحرم ؛ وهو أشبه بالصواب - واللّه أعلم - ليتبين بالنهى فيها عظم حرمتها ؛ كما قال : حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ « 1 » ثم قال : وَالصَّلاةِ الْوُسْطى فعظّمت ، ولم يرخص في غيرها بترك المحافظة . ويدلّك على أنه للأربعة - واللّه أعلم - قوله : ( فيهن ) ولم يقل ( فيها ) . وكذلك كلام العرب لما بين الثلاثة إلى العشرة تقول : لثلاث ليال خلون ، وثلاثة أيام خلون إلى العشرة ، فإذا جزت العشرة قالوا : خلت ، ومضت . ويقولون لما بين الثلاثة إلى العشرة ( هنّ ) و ( هؤلاء ) فإذا جزت العشرة قالوا ( هي ، وهذه ) إرادة أن تعرف سمة القليل من الكثير . ويجوز في كل واحد ما جاز في صاحبه ؛ أنشدني أبو القمقام الفقعسىّ :

أصبحن في قرح وفي دارتها * سبع ليال غير معلوفاتها « 2 »

ولم يقل : معلوفاتهن وهي سبع ، وكل ذلك صواب ، إلا أن المؤثر ما فسّرت لك .

ومثله : وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ « 3 » فذكّر الفعل لقلّة النسوة ووقوع ( هؤلاء ) عليهن كما يقع على الرجال . ومنه قوله : فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ « 4 » ولم يقل : انسلخت ، وكلّ صواب . وقال اللّه تبارك وتعالى : إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ « 5 » لقلّتهن ولم يقل ( تلك ) ولو قيلت كان صوابا .

( 1 ) آية 238 سورة البقرة . ( 2 ) قرح : سوق وادي القرى ، وهو واد بين المدينة والشام . وقوله : « أصبحن » في اللسان ( قرح ) : « حبسن » . ( 3 ) آية 30 سورة يوسف . ( 4 ) آية 5 سورة التوبة . ( 5 ) آية 36 سورة الإسراء .