معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤١٨

ومن سورة الأنفال

الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ ( 66 ) فبين اللّه قوّتهم أوّلا وآخرا . وقد قال هذا القول الكسائي ورفع ( من ) .

وقوله : ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى ( 67 ) معناه : ما كان ينبغي له يوم بدر أن يقبل فداء الأسرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ : حتى يغلب على كثير من في الأرض . ثم نزل :

قوله : لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ ( 68 ) في فداء الأسرى والغنائم . وقد « 1 » قرئت ( أسارى ) ، وكلّ صواب . وقوله أَنْ يَكُونَ بالتذكير « 2 » والتأنيث ؛ كقوله يشهد « 3 » عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ و ( تشهد ) .

وقوله : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ( 72 ) ثم قال : أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ في المواريث ، كانوا يتوارثون دون قراباتهم ممن لم يهاجر .

وذلك قوله وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ يريد : من مواريثهم .

وكسر « 4 » الواو في الولاية أعجب إلىّ من فتحها ؛ لأنها إنما تفتح أكثر من ذلك إذا كانت

( 1 ) وكلتا القراءتين سبعية . ( 2 ) قرأ أبو عمرو ويعقوب بالتأنيث ، والباقون بالتذكير . ( 3 ) آية 24 سورة النور . وقراءة حمزة والكسائي وخلف بالياء ، وقراءة الباقين بالتاء . ( 4 ) وهو قراءة حمزة والأعمش .