معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

ومن سورة الأعراف

المطر ، وقال أبو الجراح : ما ظلمك أن تفيء ، لرجل شكا كثرة الأكل . ويقال « 1 » صعق الرجل وصعق إذا أخذته الصاعقة ، وسعد وسعد ورهصت الدابة ورهصت « 2 » .

وقوله : وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ ( 163 ) والعرب تقول : يسبتون ويسبتون وسبت وأسبت . ومعنى اسبتوا : دخلوا في السبت ، ومعنى يسبتون : يفعلون سبتهم . ومثله في الكلام : قد أجمعنا ، أي مرّت بنا جمعة ، وجمّعنا : شهدنا الجمعة . قال وقال لي بعض العرب : أترانا « 3 » أشهرنا مذ لم نلتق ؟ أراد : مرّ بنا شهر .

وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ منصوب بقوله : لا تَأْتِيهِمْ .

وقوله : قالُوا مَعْذِرَةً ( 164 ) إعذارا فعلنا ذلك . وأكثر كلام العرب أن ينصبوا المعذرة . وقد آثرت القراء رفعها . ونصبها جائز « 4 » . فمن رفع قال : هي معذرة كما قال : إِلَّا ساعَةً « 5 » مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ .

وقوله : مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ ( 167 ) : الجزية إلى يوم القيامة .

( 1 ) كأن هذا أملاء على قوله تعالى في الآية 143 من هذه السورة : « فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا » ، فأخر في الكتابة إلى هذا الموضع . وكثيرا ما يحدث مثل هذا في الكتاب ، فيذكر الشيء في غير موضعه . ( 2 ) الرهص أن يصيب الحجر حافرا أو منسما فيذوى باطنه . ( 3 ) ثبت في ش ، ج . وسقط في ا . ( 4 ) بل قرأ به حفص عن عاصم وزيد بن علي وعيسى بن عمر وطلحة بن مصرف . ( 5 ) آية 35 سورة الأحقاف .