معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٧٦

ومن سورة الأعراف

وقوله : كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ( 29 ) يقول : بدأكم في الخلق شقيا وسعيدا ، فكذلك تعودون على الشقاء والسعادة :

وقوله : فَرِيقاً هَدى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ ( 30 ) ونصب الفريق بتعودون ، وهي في قراءة أبىّ : تعودون فريقين فريقا هدى وفريقا حقّ عليهم الضلالة . ولو كانا رفعا كان صوابا ؛ كما قال تبارك وتعالى :

كان « 1 » لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل اللّه وأخرى كافرة و « فئة » « 2 » ومثله : وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ « 3 » . وقد يكون الفريق منصوبا بوقوع « هدى » عليه ؛ ويكون الثاني منصوبا بما « 4 » وقع على عائد ذكره من الفعل ؛ كقوله : يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً « 5 » .

وقوله : وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ( 29 ) يقول : إذا أدركتك الصلاة وأنت عند مسجد فصلّ فيه ، ولا تقولن : آتى مسجد قومي . فإن كان في غير وقت الصلاة صليت حيث شئت .

وقوله : قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ ( 32 )

( 1 ) آية 13 سورة آل عمران . ( 2 ) يريد رفع فئة في الآية ونصبها . ويجوز في الآية أيضا خفض فئة بدلا من « فئتين » . وانظر ص 192 من هذا الجزء . ( 3 ) آية 7 سورة الشورى . ( 4 ) يريد النصب على الاشتغال . والعامل هنا يقدر في معنى المذكور أي أضل . ( 5 ) آية 31 سورة الإنسان .