معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

ومن سورة الأعراف

كما جمعوا مسيل الماء أمسلة ، شبّه بفعيل وهو مفعل . وقد همزت العرب المصائب وواحدتها مصيبة ؛ شبهت بفعيلة لكثرتها في الكلام .

وقوله : قالَ ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ ( 12 ) المعنى - واللّه أعلم - ما منعك أن تسجد . و ( أن ) في هذا الموضع تصحبها لا ، وتكون ( لا ) صلة . كذلك تفعل بما كان في أوّله جحد . و « 1 » ربما أعادوا على خبره جحدا للاستيثاق من الجحد والتوكيد له ؛ كما قالوا :

ما إن رأينا مثلهن لمعشر * سود الرؤوس فوالج وفيول « 2 »

و ( ما ) جحد و ( إن ) جحد فجمعتا للتوكيد . ومثله : وَما « 3 » يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ . ومثله : وَحَرامٌ « 4 » عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ . ومثله :

لِئَلَّا « 5 » يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ إلا أن معنى الجحد الساقط في لئلا من أوّلها لا من آخرها ؛ المعنى : ليعلم أهل الكتاب ألا يقدرون . وقوله : ما مَنَعَكَ ( ما ) في موضع رفع . ولو وضع لمثلها من الكلام جواب مصحح كان رفعا ، وقلت :

منعني منك أنك بخيل . وهو مما ذكر جوابه على غير بناء أوله ، فقال : ( أنا خير منه ) ولم يقل : منعني من السجود أنى خير منه ؛ كما تقول في الكلام : كيف بتّ البارحة ؟ فيقول : صالح ، فيرفع ؛ أو تقول : أنا بخير ، فتستدلّ به على معنى الجواب ، ولو صحح الجواب لقال صالحا ، أي بتّ صالحا .

( 1 ) الأظهر في المعنى حذف الواو . ( 2 ) الفوالج جمع الفالج بكسر اللام ، وهو البعير ذو السنامين ، والفيول جمع الفيل للحيوان المعروف . ( 3 ) آية 109 سورة الأنعام . ( 4 ) آية 95 سورة الأنبياء . ( 5 ) آية 29 سورة الحديد .