معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤

من سورة الأنعام

وقوله : قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً ( 151 ) إن شئت جعلت ( لا تشركوا ) نهيا أدخلت عليه ( أن ) . وإن شئت جعلته خبرا و ( تشركوا ) في موضع نصب ؛ كقولك : أمرتك ألّا تذهب ( نصب ) إلى زيد ، وأن لا تذهب ( جزم ) وإن شئت جعلت ما نسقته على ( ألّا تشركوا به ) بعضه جزما ونصبا بعضه ؛ كما قال : قُلْ « 1 » إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلا تَكُونَنَّ ، فنصب أوله ونهى عن آخره ؛ كما قال الشاعر :

حجّ وأوصى بسليمى الأعبدا * ألّا ترى ولا تكلم أحدا

ولا تمشّ بفضاء بعدا فنوى الخبر في أوّله ونهى في آخره . قال : والجزم في هذه الآية أحبّ إلىّ لقوله :

وَأَوْفُوا الْكَيْلَ . فجعلت أوّله نهيا لقوله : وَأَوْفُوا الْكَيْلَ .

وقوله : وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً ( 153 ) تكسر « 2 » إنّ إذا نويت الاستئناف ، وتفتحها من وقوع ( أتل ) عليها . وإن شئت جعلتها خفضا ، تريد ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ و أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ .

وقوله : وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ يعنى اليهودية والنصرانية . يقول : لا تتبعوها فتضلوا .

( 1 ) آية 14 سورة الأنعام . ( 2 ) وهي قراءة حمزة والكسائي وخلف .