معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٥٤

من سورة الأنعام

بمنزلة الوحد « 1 » والوحد ، والفرد والفرد ، والدنف والدنف : تقوله « 2 » العرب في معنى واحد .

وقوله : كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ يقول : ضاق عليه المذهب فلم يجد إلا أن يصعد في السماء وليس يقدر . وتقرأ « 3 » كأنما يصّاعد يريد يتصاعد ، ( و يَصَّعَّدُ « 4 » ) مخففة .

وقوله : يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ ( 128 ) يقول : قد أضللتم كثيرا .

وقوله : وَقالَ أَوْلِياؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ فالاستمتاع من الإنس بالجنّ أن الرجل كان إذا فارق « 5 » فاستوحش أو قتل صيدا من صيدهم فخاف قال : أعوذ بسيّد هذا الوادي ، فيبيت آمنا في نفسه . وأما استمتاع الجنّ بالإنس فما نالوا بهم من تعظيم الإنس إيّاهم ، فكان الجنّ « 6 » يقولون : سدنا الجنّ والإنس .

وقوله : يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ ( 130 ) فيقول القائل : إنما الرسل من الإنس خاصة ، فكيف قال للجنّ والإنس ( منكم ) ؟ قيل : هذا كقوله : مَرَجَ « 7 » الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ . ثم قال : يَخْرُجُ « 8 » مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ وإنما يخرج اللؤلؤ والمرجان من الملح دون العذب .

فكأنك قلت : يخرج من بعضهما ، ومن أحدهما .

( 1 ) في ش ، ج : « الواحد » . ( 2 ) كذا في ج . وفي ش : « تقول » . ( 3 ) وهي قراءة أبى بكر والنخعي . ( 4 ) هي قراءة ابن كثير . ووافقه ابن محيصن . ( 5 ) كأنه يريد : فارق حيه أو رفقته . ( 6 ) أي سادتهم وكبراؤهم الذين يستعاذ بهم . ( 7 ) آية 19 سورة الرحمن . ( 8 ) آية 22 سورة الرحمن .