معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

من سورة الأنعام

عبد اللّه . وذكر عن علىّ « 1 » أنه قال : ( يَقُصُّ الْحَقَّ ) بالصاد . قال حدّثنا الفرّاء قال : وحدّثنى سفيان « 2 » بن عيينة عن عمرو « 3 » بن دينار عن رجل عن ابن عباس أنه قرأ ( يقضى بالحق ) قال الفرّاء : وكذلك هي في قراءة عبد اللّه .

وقوله : وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ ( 59 ) يجوز رفعها .

وقوله : قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً ( 63 ) يقال : خفية وخفية . وفيها لغة بالواو ، - ولا تصلح في القراءة - : خفوة وخفوة ؛ كما قيل : قد حلّ حبوته وحبوته وحبيته .

وقوله : لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ ( 63 ) قراءة أهل الكوفة ، - وكذلك هي في مصاحفهم - « أن « 4 » ج ى ن ألف » وبعضهم « 5 » بالألف ( أنجانا ) وقراءة الناس ( أنجيتنا ) بالتاء .

وقوله : قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ ( 65 ) كما فعل بقوم نوح : المطر والحجارة والطوفان أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ :

الخسف أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً : يخلطكم شيعا ذوى أهواء .

( 1 ) وهي قراءة نافع وابن كثير وعاصم . ( 2 ) كانت وفاته سنة 198 ( 3 ) هو أبو محمد المكىّ . توفى سنة 116 ( 4 ) رسمها هكذا ، يريد أنجانا بألف بعد الجيم ممالة ، فرسمها ياء للدلالة على إمالتها . وهذه قراءة حمزة والكسائي وخلف . ( 5 ) أي بعض أهل الكوفة وهو عاصم .