معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

من سورة الأنعام

من سورة الأنعام

من سورة الأنعام

ومن سورة الأنعام :

قوله تبارك وتعالى : أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ ( 6 ) القرن ثمانون سنة . وقد قال بعضهم : سبعون « 1 » .

وقوله « 2 » : وَلَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ رَجُلًا ( 9 ) : في صورة رجل ؛ لأنهم لا يقدرون على النظر إلى صورة الملك .

وقوله : كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ( 12 ) إن شئت جعلت ( الرحمة ) غاية كلام ، ثم استأنفت بعدها لَيَجْمَعَنَّكُمْ وإن شئت جعلته « 3 » في موضع نصب ؛ كما قال : كَتَبَ « 4 » رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ والعرب تقول في الحروف التي يصلح معها جواب الأيمان بأن المفتوحة وباللام . فيقولون : أرسلت إليه أن يقوم ، وأرسلت إليه ليقومنّ .

وكذلك قوله : ثُمَّ « 5 » بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ وهو في القرآن كثير ؛ ألا ترى أنك لو قلت : بدا لهم أن يسجنوه كان صوابا .

وقوله : قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ ( 14 ) مخفوض « 6 » في الإعراب ؛ تجعله صفة من صفات اللّه تبارك وتعالى . ولو نصبته على المدح كان صوابا ، وهو معرفة . ولو نويت الفاطر الخالق نصبته على القطع ؛

( 1 ) والصحيح أن القرن مائة سنة ، راجع ج 9 شرح القاموس . ( 2 ) سقط ما بين القوسين في ش ، وثبت في ج . ( 3 ) أي « ليجمعنكم » . ( 4 ) آية 54 سورة الأنعام . ( 5 ) آية 35 سورة يوسف . ( 6 ) أي « فاطر » .