معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

من سورة المائدة

وقوله : إِذْ أَيَّدْتُكَ . . . ( 110 ) على فعّلتك ؛ كما تقول : قوّيتك . وقرأ مجاهد ( آيدتك ) على أفعلتك . وقال الكسائىّ : فاعلتك ، وهي تجوز . وهي مثل عاونتك .

وقوله : فِي الْمَهْدِ يقول : صبيّا وَكَهْلًا فردّ الكهل على الصفة ؛ كقوله دَعانا « 1 » لِجَنْبِهِ أَوْ قاعِداً أَوْ قائِماً .

وقوله : وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي . . . ( 111 ) يقول : ألهمتهم ؛ كما قال وَأَوْحى « 2 » رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً أي ألهمها .

وقوله : هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ . . . ( 112 ) بالتاء والياء . قرأها أهل المدينة وعاصم بن أبي النجود والأعمش بالياء :

يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ وقد يكون ذلك على قولك : هل يستطيع فلان القيام معنا ؟

وأنت تعلم أنه يستطيعه ، فهذا وجه . وذكر « 3 » عن علىّ وعائشة رحمهما اللّه أنهما قرءا هل تستطيع ربّك بالتاء ، وذكر عن معاذ أنه قال : أقرأني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم هل تستطيع ربّك بالتاء ، وهو وجه حسن . أي هل تقدر على أن تسأل ربك أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ .

وقوله : تَكُونُ لَنا عِيداً . . . ( 114 ) ( وتكن لنا ) . وهي في قراءة عبد اللّه تكن لنا عيدا بغير واو . وما كان من نكرة قد وقع عليها أمر جاز في الفعل بعده الجزم والرفع . وأمّا المائدة فذكر

( 1 ) آية 12 سورة يونس . ( 2 ) آية 68 سورة النحل . ( 3 ) كذا في ج . وفي ش : « ذلك » .