معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

من سورة المائدة

( يتيما ) بإيقاع الإطعام عليه . ومثله قوله : « أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً أَحْياءً وَأَمْواتاً » « 1 » : تكفتهم « 2 » أحياء وأمواتا . وكذلك قوله « فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ » « 3 » ولو نصبت « 4 » ( مثل ) كانت صوابا . وهي في قراءة عبد اللّه « فجزاؤه مثل ما قتل » وقرأها بعض أهل المدينة « فجزاء مثل ما قتل » وكلّ ذلك صواب .

وأما قوله « وَلا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ » لو نوّنت في الشهادة جاز النصب في إعراب ( اللّه ) على : ولا نكتم اللّه شهادة . وأمّا من استفهم باللّه فقال ( اللّه ) فإنما يخفض ( اللّه ) في الإعراب كما يخفض القسم ، لا على إضافة الشهادة إليه .

وقوله : الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ . . . ( 90 ) الميسر : القمار كلّه ، والأنصاب : الأوثان ، والأزلام : سهام كانت في الكعبة يقتسمون بها في أمورهم ، وواحدها زلم .

وقوله : إِذا مَا اتَّقَوْا . . . ( 93 ) أي اتقوا شرب الخمر ، وآمنوا بتحريمها .

وقوله : تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ . . . ( 94 ) فما نالته الأيدي فهو بيض النعام وفراخها ، وما نالت الرماح فهو سائر الوحش .

( 1 ) آيتا 25 ، 26 سورة المرسلات . ( 2 ) أي تضمهم ، يقال : كعته أي ضمه وقبضه . والأرض تضم الأحياء على ظهرها في دورهم ، والأموات في بطنها في قبورهم . ويبين من هذا أن ( كفاتا ) مصدر كفت . وحمله على الأرض بتأويل : ذات كفات . وانظر اللسان في المادة . ( 3 ) آية 95 سورة المائدة . ( 4 ) قرأ بذلك السلمىّ ؛ كما في البحر 4 / 19 .