معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

من سورة المائدة

وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ وقد ثقّل « 1 » الشنان بعضهم « 2 » ، وأكثر القرّاء على تخفيفه « 3 » .

وقد روى تخفيفه وتثقيله عن الأعمش ؛ وهو : لا يحملنكم بغض قوم ، فالوجه إذا كان مصدرا أن يثقّل ، وإذا أردت به بغيض قوم قلت : شنآن .

و أَنْ صَدُّوكُمْ في موضع نصب لصلاح « 4 » الخافض فيها . ولو كسرت « 5 » على معنى الجزاء لكان صوابا . وفي حرف عبد اللّه إن يصدّوكم فإن كسرت جعلت الفعل مستقبلا ، وإن فتحت جعلته ماضيا . وإن جعلته جزاء بالكسر صلح ذلك كقوله « 6 » أَ فَنَضْرِبُ « 7 » عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ وأن ، تفتح وتكسر . وكذلك أَوْلِياءَ « 8 » إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ تكسر . ولو فتحت لكان صوابا ، وقوله باخِعٌ « 9 » نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ [ فيه ] « 10 » الفتح والكسر . وأمّا قوله بَلِ « 11 » اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ ف ( أن ) مفتوحة ؛ لأنّ معناها ماض ؛ كأنك قلت :

منّ عليكم أن هداكم . فلو نويت الاستقبال جاز الكسر فيها . والفتح الوجه « 12 » لمضىّ أوّل الفعلين . فإذا قلت : أكرمتك أن أتيتني ، لم يجز كسر أن ؛ لأنّ الفعل ماض .

وقوله : وَتَعاوَنُوا هو في موضع جزم . لأنها أمر ، وليست بمعطوفة على تَعْتَدُوا .

( 1 ) كذا في ج . وفي ش : « تقول » وهو تحريف . وتثقيل الشنآن تحريك نونه بالفتح ، وتخفيفه : تسكينها . ( 2 ) من هؤلاء أبو عمرو والكسائىّ وابن كثير وحمزة وحفص . ( 3 ) وهي قراءة ابن عامر وأبى بكر . ( 4 ) كذا في ج . وفي ش : « لصالح » . ( 5 ) وهي قراءة ابن كثير وأبى عمرو . ( 6 ) كذا في ج . وفي ش : « قوله » . ( 7 ) آية 6 سورة الزخرف . والكسر قراءة نافع وحمزة والكسائىّ وأبى جعفر وخلف . ووافقهم الحسن والأعمش . والباقون بالفتح ، كما في الإتحاف . ( 8 ) آية 23 سورة التوبة . ( 9 ) آية 3 سورة الشعراء . ( 10 ) زيادة يقتضيها المقام . ( 11 ) آية 17 سورة الحجرات . ( 12 ) في ش ، ج : « والوجه » .