معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

من سورة المائدة

من سورة المائدة

من سورة المائدة

ومن قوله تبارك وتعالى : أَوْفُوا بِالْعُقُودِ . . . ( 1 ) يعنى : بالعهود . [ والعقود ] « 1 » والعهود واحد .

وقوله : أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ وهي بقر الوحش والظباء والحمر الوحشيّة .

وقوله : إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ في موضع نصب بالاستثناء ، ويجوز الرفع ، كما يجوز : قام القوم إلا زيدا وإلّا زيد . والمعنى فيه : إلا ما نبينه لكم من تحريم ما يحرم وأنتم محرمون ، أو في الحرم . فذلك قوله غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ يقول : أحلّت لكم هذه غير مستحلّين للصيد وَأَنْتُمْ حُرُمٌ . ومثله إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ « 2 » وهو « 3 » بمنزلة قولك ( في قولك ) « 4 » أحلّ لك هذا الشيء لا مفرطا فيه ولا متعدّيا .

فإذا جعلت ( غير ) مكان ( لا ) صار النصب الذي بعد لا في غير . ولو كان ( محلّين الصيد ) نصبت ؛ كما قال اللّه جل وعزّ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ وفي قراءة عبد اللّه ( ولا آمّى البيت الحرام ) .

إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ : يقضى ما يشاء .

وقوله : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ . . . ( 2 ) كانت عامّة العرب لا يرون الصفا والمروة من الشعائر « 5 » ، ولا يطوفون بينهما ، فأنزل اللّه تبارك وتعالى : لا تستحلّوا ترك ذلك .

( 1 ) زيادة يقتضيها السياق خلت منها ش ، ج . ( 2 ) آية 53 سورة الأحزاب . ( 3 ) كذا في ش بحرف العطف . وفي ج : « هو » دون حرف العطف . ( 4 ) كذا . والأسوغ حذف ما بين القوسين . ( 5 ) كذا في ش . وفي ج « شعائر » .