معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٧٥

ومن سورة النساء

وقوله : أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ . . . ( 54 ) هذه اليهود حسدت النبي صلى اللّه عليه وسلم كثرة النساء ، فقالوا : هذا يزعم أنه نبىّ وليس له هم إلا النساء .

فأنزل اللّه تبارك وتعالى فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وفي آل إبراهيم سليمان بن داود ، وكان له تسعمائة امرأة ، ولداود مائة امرأة .

فلما تليت عليهم هذه الآية كذّب بعضهم وصدّق بعضهم .

وهو قوله : فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ . . . ( 55 ) بالنبإ عن سليمان وداود وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ بالتكذيب والإعراض .

وقوله : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً . . . ( 71 ) يقول : عصبا « 1 » . يقول إذا دعيتم إلى السرايا ، أو دعيتم لتنفروا جميعا .

وقوله : وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ . . . ( 72 ) اللام التي في ( من ) دخلت لمكان ( إنّ ) كما تقول : إنّ فيها لأخاك .

ودخلت اللام في ( ليبطّئنّ ) وهي صلة لمن على إضمار شبيه باليمين ؛ كما تقول في الكلام : هذا الذي ليقومنّ ، وأرى رجلا ليفعلنّ ما يريد . واللام في النكرات إذا وصلت أسهل دخولا منها في من وما والذي ؛ لأن الوقوف عليهن لا يمكن .

( 1 ) هذا تفسير « ثبات » . وواحده ثبة .