معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

ومن سورة النساء

وَلا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ وقد جاء « 1 » : لا يتمنين أحدكم مال أخيه ، ولكن ليقل :

اللهمّ ارزقني ، اللهمّ أعطني .

وقوله : فَالصَّالِحاتُ ( 34 ) وفي قراءة عبد اللّه فالصوالح قوانت « 2 » تصلح فواعل وفاعلات في جمع فاعلة .

وقوله : بِما حَفِظَ اللَّهُ القراءة بالرفع . ومعناه : حافظات لغيب أزواجهن بما حفظهن اللّه حين أوصى بهن الأزواج . وبعضهم يقرأ بِما حَفِظَ اللَّهُ فنصبه على أن يجعل الفعل واقعا ؛ كأنك قلت : حافظات للغيب بالذي يحفظ اللّه ؛ كما تقول : بما أرضى اللّه ، فتجعل الفعل لما ، فيكون في مذهب مصدر . ولست أشتهيه ؛ لأنه ليس بفعل لفاعل معروف ، وإنما هو كالمصدر .

وقوله : فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا يقول : لا تبغوا عليهن عللا .

وقوله : وَاللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ جاء التفسير أن معنى تخافون : تعلمون .

وهي كالظن ؛ لأن الظانّ كالشاكّ والخائف قد يرجو . فلذلك ضارع الخوف الظنّ والعلم ؛ ألا ترى أنك تقول للخبر يبلغك : أما واللّه لقد خفت ذاك ، وتقول : ظننت ذلك ، فيكون معناهما واحدا . ولذلك قال الشاعر :

ولا تدفنّني بالفلاة فإنني * أخاف إذا ما متّ أن لا أذوقها « 3 »

وقال الآخر :

أتاني كلام عن نصيب يقوله * وما خفت يا سلّام أنك عائبى

( 1 ) أي في الأثر . وقد نسب القرطبي قريبا من هذا الأثر إلى الكلبي ، ولم نقف عليه في الحديث . ( 2 ) في القرطبي زيادة : « حوافظ » . ( 3 ) انظر ص 146 من هذا الجزء . وانظر أيضا الخزانة 3 / 550 .