معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

ومن سورة النساء

وقوله : وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ يقول : ما سوى ذلكم .

وقوله : وَيَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ « 1 » يريد : سواه .

وقوله : أَنْ تَبْتَغُوا يكون موضعها رفعا ؛ يكون تفسيرا ل ( ما ) ، وإن شئت كانت خفضا ، يريد : أحل اللّه لكم ما وراء ذلكم لأن تبتغوا . وإذا فقدت الخافض كانت نصبا .

وقوله : مُحْصِنِينَ يقول : أن تبتغوا الحلال غير الزنا . والمسافحة الزنا .

وقوله : ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ . . . ( 25 ) يقول : إنما يرخص لكم في تزويج الإماء إذا خاف أحدكم أن يفجر . ثم قال :

وأن تتركوا تزويجهن أفضل .

وقوله : يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ . . . ( 26 ) وقال في موضع آخر وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ والعرب تجعل اللام التي على معنى كي في موضع أن في أردت وأمرت . فتقول : أردت أن تذهب ، وأردت لتذهب ، وأمرتك أن تقوم ، وأمرتك لتقوم ؛ قال اللّه تبارك وتعالى وَأُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ « 2 » وقال في موضع آخر قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ « 3 » وقال يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا « 4 » و أَنْ يُطْفِؤُا « 5 » وإنما صلحت اللام في موضع أن في ( أمرتك ) « 6 » وأردت لأنهما يطلبان المستقبل ولا يصلحان مع الماضي ؛ ألا ترى أنك تقول : أمرتك أن تقوم ، ولا يصلح أمرتك أن قمت . فلما رأوا ( أن ) في غير

( 1 ) آية 91 سورة البقرة . ( 2 ) . 71 سورة الأنعام . ( 3 ) آية 14 سورة الأنعام . ( 4 ) آية 8 سورة الصف . ( 5 ) آية 32 سورة التوبة . ( 6 ) كذا في ش ، ج . وفي الخزانة 3 / 586 : « أمرت » .