معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

ومن سورة آل عمران

وقوله : لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا . . . ( 188 ) يقول : بما فعلوا ؛ كما قال : لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا « 1 » وكقوله : « وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ » « 2 » وفي قراءة عبد اللّه « فمن « 3 » أتى فاحشة فعله » . وقوله : وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا قالوا : نحن أهل العلم الأوّل والصلاة الأولى ، فيقولون ذلك ولا يقرّون بمحمد صلى اللّه عليه وسلم ، فذلك قوله : وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا .

وقوله : فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ . يقول : ببعيد من العذاب .

( قال « 4 » قال الفراء : من زعم أن أو في هذه الآية على غير معنى بل فقد افترى على اللّه ؛ لأن اللّه تبارك وتعالى لا يشكّ ، ومنه قول اللّه تبارك وتعالى : وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ . )

وقوله : الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ يقول القائل :

كيف عطف بعلى على الأسماء ؟ فيقال : إنها في معنى الأسماء ألا ترى أن قوله :

وَعَلى جُنُوبِهِمْ : ونياما ، وكذلك عطف الأسماء على مثلها في موضع آخر ، فقال : « دعانا لجنبه » ، يقول : مضطجعا « أو قاعدا أو قائما » فلجنبه ، وعلى جنبه سواء .

وقوله : يُنادِي لِلْإِيمانِ . كما قال : « الَّذِي هَدانا لِهذا » « 5 » و « أَوْحى لَها » « 6 » يريد إليها ، وهدانا إلى هذا .

( 1 ) آية 27 سورة مريم . ( 2 ) آية 16 سورة النساء . ( 3 ) كذا في الأصول . ولم يتبين لنا موطن هذه القراءة . ( 4 ) ثبت ما بين القوسين في الأصول . ولأوجه له هنا . ( 5 ) آية 43 سورة الأعراف . ( 6 ) آية 5 سورة الزلزلة .