معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

ومن سورة آل عمران

وقوله : وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ ( 121 ) وفي قراءة عبد اللّه « تبوّئ للمؤمنين مقاعد للقتال » والعرب تفعل ذلك ، فيقولون :

ردفك وردف لك . قال الفرّاء قال الكسائىّ : سمعت بعض العرب يقول : نقدت لها مائة ، يريدون نقدتها مائة ، لامرأة تزوّجها . وأنشدني الكسائىّ :

أستغفر اللّه ذنبا لست محصيه * ربّ العباد إليه الوجه والعمل

والكلام باللام ؛ كما قال اللّه تبارك وتعالى : وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ « 1 » و فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ « 2 » وأنشدني :

أستغفر اللّه من جدّى ومن لعبى * وزرى وكلّ امرئ لا بدّ متّزر « 3 »

يريد لوزرى . ووزري حين ألقيت اللام في موضع نصب ، وأنشدني الكسائىّ :

إن أجز علقمة بن سعد سعيه * لا تلقنى أجزى بسعى واحد

لأحبنى حبّ الصبىّ وضمّنى * ضمّ الهدىّ « 4 » إلى الكريم الماجد

وإنما قال ( لأحبنى ) لأنه جعل جواب إن إذ كانت جزاء كجواب لو .

وقوله : وَاللَّهُ وَلِيُّهُما ( 122 ) وفي قراءة عبد اللّه « واللّه وليّهم » رجع بهما إلى الجمع ؛ كما قال اللّه عزّ وجل :

هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ « 5 » وكما قال : وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا « 6 » .

( 1 ) آية 29 سورة يوسف . ( 2 ) آية 135 سورة آل عمران . ( 3 ) متزر من اتزر : ارتكب الوزر وهو الإثم . وقوله من جدى ومن لعبى : الأشبه : في جدى وفي لعبى . ( 4 ) الهدىّ : العروس تزف إلى زوجها . ( 5 ) آية 19 سورة الحج . ( 6 ) آية 9 سورة الحجرات .