معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

ومن سورة آل عمران

وقوله : وَقالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ ( 72 ) يعنى صلاة الصبح وَاكْفُرُوا آخِرَهُ يعنى صلاة الظهر . هذا قالته اليهود لمّا صرفت القبلة عن بيت المقدس إلى الكعبة ؛ فقالت اليهود : صلّوا مع محمد - صلى اللّه عليه وسلم - الصبح ، فإذا كانت الظهر فصلّوا إلى قبلتكم لتشكّكوا أصحاب محمد في قبلتهم ؛ لأنكم عندهم أعلم منهم فيرجعوا إلى قبلتكم .

فأما قوله : وَلا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ ( 73 ) فإنه يقال : إنها من قول اليهود . يقول : ولا تصدقوا إلا لمن تبع دينكم .

واللام بمنزلة قوله : عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ « 1 » المعنى : ردفكم .

وقوله : أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتِيتُمْ ( 73 ) يقول : لا تصدّقوا أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم . أوقعت تُؤْمِنُوا على أَنْ يُؤْتى كأنه قال : ولا تؤمنوا أن يعطى أحد مثل ما أعطيتم ، فهذا وجه .

ويقال : قد انقطع كلام اليهود عند قوله وَلا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ ، ثم صار الكلام من قوله قل يا محمد إن الهدى هدى اللّه أن يؤتى أحد مثل ما أوتى أهل الإسلام ، وجاءت ( أن ) لأنّ في قوله قُلْ إِنَّ الْهُدى مثل قوله : إن البيان بيان اللّه ، فقد بيّن أنه لا يؤتى أحد مثل ما أوتى أهل الإسلام . وصلحت ( أحد )

( 1 ) آية 72 سورة النمل .