معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

ومن سورة آل عمران

ومن سورة آل عمران

ومن سورة آل عمران

ومن سورة آل عمران بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ .

قوله تعالى : اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . . ( 2 ) حدثنا محمد بن الجهم عن الفراء الْحَيُّ الْقَيُّومُ قراءة العامة ، وقرأها عمر بن الخطاب وابن مسعود « القيّام » وصورة القيّوم : الفيعول ، والقيّام الفيعال ، وهما جميعا مدح . وأهل الحجاز أكثر شئ قولا : الفيعال من ذوات الثلاثة . فيقولون للصوّاغ : الصيّاغ .

وقوله : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ . . . ( 7 ) مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ يعنى : مبيّنات للحلال والحرام ولم ينسخن . وهنّ الثلاث الآيات في الأنعام أوّلها : قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ « 1 » والآيتان بعدها .

وقوله : هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ . يقول : هنّ الأصل .

وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ وهنّ : المص ، والر ، والمر ؛ اشتبهن على اليهود لأنهم التمسوا مدّة أكل « 2 » هذه الأمّة من حساب « 3 » الجمّل ، فلمّا لم يأتهم على ما يريدون قالوا : خلّط محمد - صلى اللّه عليه وسلم - وكفروا بمحمد صلى اللّه عليه وسلم .

( 1 ) آية 151 ( 2 ) يجوز أن يقرأ بفتح الهمزة مصدرا ، ويراد به العيش ، فإن العيش يلزمه الأكل . ويجوز أن يقرأ بضم الهمزة ، وهو الرزق . ويقال للميت : انقطع أكله ، فهو رديف الحياة والعيش . وفي ش : « كل » وهو تحريف . ( 3 ) هو الحساب المبنى على حروف أبجد .