معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٤١

ومن سورة البقرة

وقوله : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ . . . ( 217 ) وهي في قراءة عبد اللّه « عن قتال فيه » فخفضته على نيّة ( عن ) مضمرة .

قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ففي الصدّ وجهان : إن شئت جعلته مردودا على الكبير ، تريد : قل القتال فيه كبير وصدّ عن سبيل اللّه وكفر به .

وإن شئت جعلت الصدّ كبيرا ؛ تريد : قل القتال فيه كبير ؛ وكبير الصدّ عن سبيل اللّه والكفر به .

وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ مخفوض بقوله « 1 » : يسألونك عن القتال وعن المسجد .

فقال اللّه تبارك وتعالى : وَإِخْراجُ أَهْلِهِ أهل المسجد مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ من القتال في الشهر الحرام . ثم فسّر فقال تبارك وتعالى : وَالْفِتْنَةُ - يريد الشرك - أشدّ من القتال فيه .

وقوله : قُلِ الْعَفْوَ . . . ( 219 ) وجه الكلام فيه النصب ، يريد : قل ينفقون العفو . وهو فضل المال [ قد ] « 2 » نسخته الزكاة [ تقول : قد عفا ] « 3 » .

وقوله : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى . . . ( 220 ) يقال للغلام يتم ييتم يتما ويتما . قال : وحكى لي يتم ييتم .

وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ ترفع الإخوان على الضمير « 4 » ( فهم ) ؛ كأنك قلت ( فهم إخوانكم ) ولو نصبته كان صوابا ؛ يريد : فإخوانكم تخالطون ، ومثله

( 1 ) في ش : « لقوله » . ( 2 ، 3 ) زيادة في أ ، والأنسب وصلها بقوله : وهو فضل المال . ( 4 ) في أ : « ضمير » .