معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

ومن سورة البقرة

وقبله :

وإذا تكون شديدة أدعى لها * وإذا يحاس الحيس يدعى جندب « 1 »

وقوله : فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً . . . ( 200 ) كانت العرب إذا حجّوا في جاهليّتهم وقفوا بين المسجد بمنى وبين الجبل ، فذكر أحدهم أباه بأحسن أفاعيله : اللّهمّ كان يصل الرحم ، ويقرى الضيف . فأنزل اللّه تبارك وتعالى : « فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً » فأنا الذي فعلت ذلك بكم وبهم .

وقوله : فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا . . . ( 200 ) كان أهل الجاهلية يسألون المال والإبل والغنم فأنزل « 2 » اللّه : « منهم من يسأل الدنيا فليس له في الآخرة خلاق » يعنى نصيبا .

وقوله : وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ . . . ( 203 ) هي العشر [ و ] « 3 » المعلومات : أيام التشريق كلها ، يوم النحر وثلاثة أيام التشريق .

فمن المفسرين من يجعل المعدودات أيام التشريق أيضا ، وأما المعلومات « 4 » فإنهم

( 1 ) الحيس : لبن وأقط وسمن وتمر يصنع منه طعام لذيذ . وقد أورد هذا البيت ليبين أن الروىّ مرفوع ؛ إذ لا شك في رفع « جندب » ويروى : وإذا تكون كريهة . ( 2 ) أي أنزل ما يقوم بهذا المعنى . ( 3 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 4 ) المذكورة في الآية 28 من الحج : « لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ » .