تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ٩٧

سورة النّحل

أخبر أنّه ذنب تركه .

[ وقال السّدّي : ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهالَةٍ يعني الشرك ] « 1 » .

قوله : إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً ( 120 ) والأمة في تفسير غير واحد السّنّة ، ( في الخير ) « 2 » ، يعلّم الخير .

[ وقال السّدّي : يعني كان إماما يقتدى به في الخير ] . « 3 »

سعيد عن قتادة قال : كانَ أُمَّةً قانِتاً أي مطيعا للّه . كان إمام هدى يهتدى به .

قرة بن خالد عن سيار بن سلامة أنّ ابن مسعود قال : إنّ معاذ بن جبل كان أمّة . ثم قال ابن مسعود : ان ( معاذا ) « 4 » كان يعلّم الخير .

وفي تفسير [ المعلّى عن أبي يحيى عن ] « 5 » مجاهد [ قال ] « 6 » : كان مؤمنا وحده والناس [ كلهم ] « 7 » ( كفارا ) . « 8 »

إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التّوأمة عن ابن عبّاس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « يأتي زيد بن عمرو بن نفيل أمّة وحده يوم القيامة » .

قوله : قانِتاً لِلَّهِ ( 120 ) [ أي ] « 9 » مطيعا .

حَنِيفاً ( 120 ) مخلصا .

وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 120 )

شاكِراً لِأَنْعُمِهِ اجْتَباهُ ( 121 ) للنبوة ( واجتباه واصطفاه واختاره ) « 10 » واحد .

وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 121 ) إلى طريق مستقيم ، إلى الجنّة .

قوله : وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً ( 122 ) وهو كقوله : وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا « 11 » .

( 1 ) إضافة من 175 . ( 2 ) ساقطة في 175 . في الطبري عن قتادة : كان إمام هدى مطيعا تتبع سنته وملّته ، 14 / 192 . انظر تفسير ابن محكّم ، 2 / 394 ، هامش : 1 . ( 3 ) إضافة من 175 . ( 4 ) في 175 : معاذ . ( 5 ) إضافة من 175 . ( 6 ) نفس الملاحظة . ( 7 ) نفس الملاحظة . ( 8 ) في 175 : كفار . ( 9 ) إضافة من 175 . ( 10 ) في 175 : « واجتبى واختار واصطفى » . ( 11 ) العنكبوت ، 27 .