تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ٩١

سورة النّحل

وقال الحسن : الذي يذهبون إليه أنّه يعلّم محمدا أعجميّ .

قال اللّه : وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ ( 103 ) أي بيّن .

وقال مجاهد : عبد ابن « 1 » الحضرمي ، رومي ، صاحب كتاب . يقول اللّه :

لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ يتكلم بالرومية وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ .

[ في حديث عاصم بن حكيم وفي حديث ابن مجاهد عن أبيه : وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ قول قريش إنما يعلّم ( محمّدا « 2 » عبد لابن الحضرمي رومي ، ( وهو ) « 3 » صاحب كتاب . يقول اللّه : لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ يتكلم بالرّومية وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ ] . « 4 »

وفي قول الحسن هو عبد ابن الحضرمي ، وكان كاهنا في الجاهلية .

قوله : إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ ( 104 )

هؤلاء الّذين لا يريد اللّه أن يهديهم يلقونه بكفرهم .

وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 104 ) موجع .

( قوله ) « 5 » : إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ ( 105 ) يعني المشركين .

وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ ( 105 )

قوله : مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ ( 106 ) [ راض بالتّوحيد . تفسير السّدّي ] . « 6 »

الياء وكسر الحاء رباعيا . وهما لغتان بمعنى واحد . وشرح الطبري الفعل الثلاثي بفعل يميلون ، وشرح الفعل الرباعي بفعل يعترضون ، وهو ما جاء كذلك في لسان العرب لابن منظور . وعلى هذا فإنه يبدو أن قراءة يحيى كانت بالفتح وإن كان ابن أبي زمنين ، ورقة : 178 فقد ضبط الفعل بالضم فالكسر . الطبري 14 / 179 . 180 ؛ البدور الزاهرة : عبد الفتاح القاضي ط . أولى ، 1401 ، 1981 ، بيروت : 182 . ( 1 ) الطبري ، 14 / 179 . وهو خلاف ما جاء في تفسير مجاهد ، 1 / 353 : عبد لابن الحضرمي . ( 2 ) في 175 : محمد . ( 3 ) في 175 : وهي . ( 4 ) إضافة من 175 . ( 5 ) ساقطة في 175 . ( 6 ) إضافة من 175 .