تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ٦١

سورة النّحل

عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ « 1 » . من عبادتهم الأوثان فلم تغن عنهم شيئا . وان آخرها موطنا ان يختم على أفواههم وتكلّم أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون « 1 » يعملون .

وقال السّدّي في قوله ما كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ يعني من شرك .

قوله : فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ ( 29 ) . قد فسرناها قبل هذا الموضع . « 2 »

خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ( 29 ) عن عبادة اللّه .

قال : وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً ( 30 ) أي : أنزل خيرا . ثم انقطع الكلام . ثم قال :

لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا ( 30 ) آمنوا .

فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ ( 30 )

همّام عن قتادة عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ اللّه لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها ( الرّزق ) « 3 » في الدّنيا ويجزى بها في الآخرة » .

قال يحيى : وبلغني عن عليّ في تفسيرها نحو ذلك .

وتفسير الحسن يقول : للّذين أحسنوا في هذه الدنيا تكون لهم حسنتهم في الآخرة الجنّة .

قال : وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ ( 30 ) من الدنيا .

وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ ( 30 ) الجنّة .

قال : جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ( 31 )

وقد فسرنا عدن قبل هذا الموضع « 4 » . نسبت الجنان كلّها إليها .

قال : لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ كَذلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ ( 31 )

الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ( 32 ) تقبض أرواحهم .

طَيِّبِينَ ( 32 ) .

( 1 ) انظر هذا المعنى في يس ، 65 . ( 2 ) لعله يقصد تفسير الآية : 44 ، الحجر لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ الآية . ( 3 ) في تفسير ابن محكّم ، 2 / 367 : بالرزق . ( 4 ) انظر تفسير الآية : 72 ، التوبة : وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ . . . الآية .