تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ٥٤

سورة النّحل

المعلّى عن أبي يحيى عن مجاهد قال : تسيمون ، ترعون .

قوله : يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ ( 11 ) بذلك الماء .

الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ ( 11 )

قال يحيى : سمعت بعض أشياخنا يذكر أنّ اللّه أهبط من الجنّة إلى الأرض ثلاثين ثمرة : عشر يؤكل داخلها ولا يؤكل خارجها ، وعشر يؤكل خارجها ولا يؤكل داخلها ، وعشر يؤكل داخلها وخارجها .

قال : إِنَّ فِي ذلِكَ / لَآيَةً ، يعني : لعبرة ، تفسير مجاهد والسّدّي .

لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 11 ) وهم المؤمنون .

قال : فالذي ينبت من ذلك الماء الواحد هذه الألوان المختلفة قادر على أن يحيي الأموات .

قوله : وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ ( 12 ) يختلفان عليكم .

وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ ( 12 ) تجري بِأَمْرِهِ ( 12 ) يذكّر عباده نعمته عليهم .

إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 12 ) وهم المؤمنون .

قوله : وَما ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ ( 13 )

سعيد عن قتادة قال : أي وما خلق لكم في الأرض .

مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ ( 13 )

قال الحسن : من النبات .

وقال قتادة : من الدّواب ، والشّجر ، والثّمار .

قال : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً ( 13 ) لعبرة .

لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ ( 13 ) وهم المؤمنون .

قوله : وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ ( 14 ) خلق البحر .

لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا ( 14 )

قال قتادة : حيتان البحر .

وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها ( 14 ) اللؤلؤ . « 1 »

( 1 ) وهو تفسير قتادة رواه عنه سعيد . الطبري ، 14 / 88 .