تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ٤٨٩

سورة الفرقان

سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : بالوقار والسكينة . « 1 »

وتفسير عمرو عن الحسن قال : ان اللّه مدح المؤمنين وذم المشركين فقال :

وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً حلماء ، وأنتم أيها المشركون لستم بحلماء .

قوله : وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ ( 63 ) المشركون .

قالُوا سَلاماً ( 63 )

حدثني أبو الأشهب عن الحسن قال : حلماء ان جهل عليهم لم يجهلوا .

قوله : وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً ( 64 ) يصلون ، اي وأنتم أيها المشركون لا تصلون .

وحدثني همام عن قتادة ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : صلوا من الليل ولو ركعتين ، ولو أربعا .

قال يحيى : بلغني انه من صلى من الليل ركعتين فهو من الذين يبيتون لربهم سجدا وقياما .

قال : وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً ( 65 )

حدثني أبو الأشهب عن الحسن قال : قد علموا ان كل غريم مفارق غريمه غير غريم جهنم .

وبعضهم يقول : إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً لزاما . وهو مثل قول الحسن الا انه شبهه بالغريم يلزم غريمه . وبعضهم يقول انتقاما .

قوله : إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا ( 66 ) اي بئس المستقر هي في تفسير الحسن .

ان أهلها لا يستقرون فيها . يعني كقوله : عامِلَةٌ ناصِبَةٌ « 2 » اعملها اللّه وانصبها في النار .

وقال : يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ « 3 » فهم في ترداد وعناء في تفسير قتادة .

وأمّا قوله : وَمُقاماً منزلا .

( 1 ) في تفسير مجاهد ، 2 / 456 : يعني بالسكينة والوقار . ( 2 ) الغاشية ، 3 . ( 3 ) الرحمن ، 44 .