تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ٤٨٥

سورة الفرقان

وتفسير السدي : أَرْسَلَ الرِّياحَ بسط الرياح والسحاب .

من بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ( 48 ) بين يدي المطر .

قال : وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً ( 48 ) يعني المطر .

طَهُوراً ( 48 ) للمؤمنين يتطهرون به من الاحداث والجنابة . وهو تفسير السدي .

قال : لِنُحْيِيَ بِهِ ( 49 ) بالمطر .

بَلْدَةً مَيْتاً ( 49 ) اليابسة التي ليس فيها نبات .

وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنا أَنْعاماً وَأَناسِيَّ كَثِيراً ( 49 )

وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا ( 50 ) يعني المطر .

حدثني عاصم بن حكيم عن سليمان التيمي عن الحسن بن مسلم عن ابن عباس قال : ما عام بأكثر مطرا من عام ، أو قال : ماء ، ولكن اللّه يصرفه حيث يشاء . وقرأ هذه الآية : وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا ( 50 ) .

قال الحسن : فيكونوا متذكرين بهذا المطر فيعلمون ان الذي انزل هذا المطر الذي يعيش به الخلق ، وينبت به النبات في الأرض اليابسة قادر على أن يحيي الموتى .

سعيد عن قتادة ان ابن عباس قال : ما كان عام قط أقل مطرا من عام ، ولكنّ اللّه يصرفه بين عباده .

قوله : فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً ( 50 )

قال يحيى : سمعت سفيان الثوري يقول : يقولون : مطرنا بنوء كذا وكذا ، ومطرنا بنوء كذا .

وحدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن ( عباب ) « 1 » بن أبي سعيد الخدري قال :

قال رسول اللّه : « لو حبس المطر عن أمتي عشر سنين ثم صبه عليهم لأصبح طائفة من أمتي كافرين يقولون : مطرنا بنوء محدج » .

وحدثني أبو الأشهب عن الحسن قال : قال رسول اللّه : « ثلاث من امر الجاهلية لا يدعهن الناس : الفخر في الأحساب ، والطعن في الأنساب ،

( 1 ) هكذا وردت غير معجمة ، ولعلّها : عتاب . لم اعثر على ابن لأبي سعيد الخدري بهذا الاسم .