تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ٤٨٣

سورة الفرقان

بهم اي بلى ، قد أتوا عليها ورأوها ، مثل قوله : وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ ( 137 ) وَبِاللَّيْلِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 138 ) « 1 » .

قال : بَلْ كانُوا لا يَرْجُونَ نُشُوراً ( 40 )

وقال قتادة : بعثا ولا حسابا .

قال : وَإِذا رَأَوْكَ ( 41 ) يعني الذين كفروا .

إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً أَ هذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا ( 41 ) فيما يزعم . يقوله بعضهم لبعض .

إِنْ كادَ لَيُضِلُّنا عَنْ آلِهَتِنا ( 42 ) يعنون أوثانهم .

لَوْ لا أَنْ صَبَرْنا عَلَيْها ( 42 ) على عبادتها .

قال اللّه : وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ ( 42 ) في الآخرة .

مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا ( 42 ) اي من كان أضل سبيلا في الدنيا . اي فسوف يعلمون انهم كانوا أضلّ سبيلا من محمد .

قوله : أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ ( 43 )

حدثني المبارك بن فضالة عن الحسن قال : هو المنافق يصيب هواه ، كلما هوى شيئا فعله .

قوله : اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ « 2 » يعني المشرك .

أَ فَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ ( 43 ) على الذي اتّخذ إلهه هواه .

وَكِيلًا ( 43 ) حفيظا تحفظ عليه عمله حتى تجازيه به . أي انك لست برب ، انما أنت نذير .

وقال السدي : وَكِيلًا يعني مسيطرا .

قوله : أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ( 44 )

يعني جماعة المشركين .

إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ ( 44 ) / مما تعبّدوا به .

بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ( 44 )

( 1 ) الصّافّات ، 137 - 138 . ( 2 ) في ع : اتّخذ هواه إلها .