تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — الجزء ١، الصفحة ٤٧٦

سورة الفرقان

حراما محرما .

المعلّى عن أبي يحيى عن مجاهد قال : هو كقوله للشيء : معاذ اللّه ، اي ان يكون لهم البشرى بالجنة . « 1 »

قوله : وَقَدِمْنا ( 23 ) اي وعمدنا في تفسير ابن مجاهد عن أبيه . « 2 »

إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ ( 23 ) اي حسن ، يعني المشركين .

فَجَعَلْناهُ ( 23 ) في الآخرة .

هَباءً مَنْثُوراً ( 23 ) وهو الذي يتناثر من الغبار الذي يكون من اثر حوافر الدواب إذا سارت . والآية الأخرى : فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا « 3 » وهو الذي يدخل البيت من الكوة من شعاع الشمس .

وتفسير ابن مجاهد عن أبيه هَباءً مَنْثُوراً هو عنده هذا . « 4 »

قال : أَصْحابُ الْجَنَّةِ ( 24 ) أهل الجنّة .

يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا ( 24 ) من مستقر المشركين .

وَأَحْسَنُ مَقِيلًا ( 24 ) منهم .

قوله : خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا منزلا ، الجنة يستقرون فيها لا يخرجون منها . ومستقرّ المشركين جهنم لا يخرجون منها .

قال : وَأَحْسَنُ مَقِيلًا ( 24 )

قال قتادة : خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا قال : مأوى ومنزلا .

حدثني صفوان بن محرز قال : يجاء يوم القيامة برجلين كان أحدهما ملكا في الدنيا ، إلى الحمرة والبياض ، فيحاسب ، فإذا عبد لم يعمل خيرا فيؤمر به إلى النار ، والآخر كان مسكينا ، أو كما قال ، في الدنيا فيحاسب فيقول : يا رب ، ما أعطيتني من شيء فتحاسبني به ، فيقول : صدق عبدي ، فارسلوه ، فيؤمر به إلى الجنة . ثم يتركان ما شاء اللّه . ثم يدعى بصاحب النار فإذا هو مثل الحممة السوداء . فيقال له : كيف وجدت مقيلك ؟ فيقول : رب شر مقيل . فيقال له : عد . ثم

( 1 ) في تفسير مجاهد ، 2 / 449 : . . . يعني عوذا معاذا ، الملائكة تقوله . ( 2 ) تفسير مجاهد ، 2 / 449 . ( 3 ) الواقعة ، 6 . ( 4 ) في تفسير مجاهد ، 2 / 449 .